一、以小见大,修去执著
1、手帕擦地
来到日本之后,我也养成了随身携带手帕的习惯,通常是在洗手后用来擦手,或者擦眼镜等。有一次,我和同修们在公民馆,我喝水时不慎在地上洒了水,没有找到面巾纸擦拭。我想到了口袋里的手帕,要不用手帕擦吧?但又想:“不行,地上怪脏的,用手帕擦完地以后,还怎么擦手呢?”我立刻否定了这个想法。
我询问身边的同修有没有带纸,同修说她也没带,然后拿起自己的手帕蹲下替我擦地。我当时愣住了,想起了自己口袋里的手帕,感觉十分惭愧。同修自然的举动触动了我,让我看到自己的私心。同修不在乎弄脏手帕,只想着把地擦干净,想法简单纯粹。而我却打着小算盘,怕自己受损失。把地板擦干净本来就是我应承担的责任,而自私却让我更关注自身的利益而不是立刻解决问题。我意识到自己有怕脏的心,有对干净和肮脏的常人观念。
其实有执著心才是真脏,虽然肉眼看不到。执著心在另外空间都是黑乎乎的脏东西,我怎么能抱着不放呢?从那之后,我注意修去私心和怕脏的心。尝试这样做之后,感觉心里也变的敞亮了许多。
2、发热地垫
前一段时间,我参加了神韵售票点的活动,需要和同修们在后台长时间发正念。天气很冷,后台地上只铺了一张塑料垫。刚开始还好,坐的久了,感觉越来越冷。我把围巾围在身上,但还是感觉从地上返凉气,越坐越冷。
我闭着眼睛发正念,感觉又来了两位同修。A同修坐在我身边,B同修坐在椅子上。等发完正念我睁开眼睛,身旁的A同修招呼我坐在她带来的绒毯上。她说:“昨天我也来这里长时间发正念,但因地上太冷,回家后肚子有些不舒服,所以今天带来绒毯当坐垫。”听后我很感谢A同修的善意和细心,坐在绒毯上确实感觉暖和多了。
坐在椅子上的B同修听后,离开了一会儿。回来时,她带来一个大纸箱和很多暖宝宝贴。B同修跟旁边的店铺要了一个废弃纸箱,又去便利店买了很多暖宝宝贴。她先把纸箱拆开,铺在地上,然后把一些暖宝宝贴均匀铺在纸箱上,再把塑料垫子盖在上面,最后再铺上A同修的绒毯。
哇,原先单薄的塑料垫一下子变成了厚实的发热地垫,并且原本只能坐两个人的位置,经B同修这么一改装,可以同时坐三个人了,大家都很感谢B同修的想法和热心,这样我们就可以坐在一起,不畏惧寒冷,可以更加集中精力的发正念了。
闭上眼睛后,我心里还在想刚才这两位同修的举动。A同修带来绒毯和大家一起使用,B同修不怕麻烦和辛苦想办法为大家彻底解决问题。而我什么都没有做,只是坐享其成。我怎么这么自私呢?和同修们相比我很惭愧。
我想修炼就是要不断发现自身的不足,不断去改好。在和同修的接触中,有很多这样看似平凡的小事,却能触动人心,让我看到自己修炼中的差距,促使自己下次做好一些。
二、突破怕心、面子心
我小的时候因为模仿别人说话没有及时纠正,导致自己说话也出现了口吃,而且我胆小的性格更是加剧了这个问题。不能象别人一样流畅自如的说话,让我觉的很自卑。由于自尊心强,在意别人的看法,我会避免在很多人面前发言,同时也对说话这件普通的事产生了畏难心理。
修炼大法前,我埋怨家人为什么没有及时纠正我这种不正确的说话方式。修炼之后,我明白一切都是因缘所致,也许是因为自己以前造下的罪业,今生用这种方式偿还,但有时也会因此而消沉。
前两天,在阅读明慧网上一篇同修的交流文章时,文中提到了师父的评语文章《金佛》。以前我读过一次,很受触动,于是这次我又从新阅读了一遍。这篇文章让我从新思考是否把自己当作真正的修炼人,只专注于心性修炼,还是把自己当作常人,被肉身的障碍所限制。
我被肉身的不足所障碍,忽视了真正的修炼是修炼心性,返本归真。我似乎过多的关注口吃对自己今生今世产生的负面影响,而没有把自己当做一名真正的修炼者来看待这个问题。
意识到这些,我感到释怀,并轻松很多,我决定今后将注意力集中在修炼心性上,把心修好就行了。
如有不当之处,请同修慈悲指正。