对放下“自我”的认识交流

【明慧网二零二六年九月十日】在几十年的实修过程中，尤其最近与同修交流中，我感到，每个人总会有一个根本执著心很难去。它不断干扰和阻碍着我们心性的提高。比较普遍的是“自我”。它表现在方方面面，特别是在同修与同修之间，在一些不起眼的小事上，都会固守着“自我”，很多时候都会用师父的法掩盖过去。我想就这个问题谈谈自己的认识与同修交流，不在法上的敬请同修指正，共同精進。

一、显示自己

师父在《转法轮》中专门讲了关于“显示心理”的法，可是由于人的自我表现，有时在与同修交往中都会表露出来：我每天读几讲《转法轮》，我每天背多少章；我每天要打坐三个小时，抱轮两个小时；我今天发了多少真相资料，我劝退了多少多少人；我做了这，我做了那，等等。还有显示说：我被绑架，我如何不配合邪恶，我喊了“法轮大法好” 。我不穿囚衣，我如何如何，等等。还有显示自己比别人知道的多，传小道消息，某某文章是谁谁写的，某某是做真相资料的……

显示心在修炼中是一个大忌，此心很容易被邪恶钻空子，我发现很多同修遭迫害严重，很大程度都有这方面的因素。我本人也有这个问题。自认为对法理认识的不错，大法的事做的也不错，在看守所、劳教所、监狱，我如何如何了。有意无意的在同修中标榜自己，我被多次迫害与显示心、做事心都有很大的关联。

其实我们都是师父从地狱里捞起来的，有什么可以显示的呢？我们只是大法中的一个粒子，我们的一切都是大法、是师父所给予的。没有师父，没有大法我们什么都不是。而且这一切都是自己应该做的，也是为自己而做的。有什么可以显示的呢？

大法弟子在助师正法中，在清除破坏大法、迫害大法弟子的邪恶时，要有唯我独尊，顶天立地的气魄。但是我们面对众生时，在修炼中要有谦卑之心、要有忍胯下之辱的境界，最后才能真正修成无私无我，先他后我的正觉。

二、自以为是

这个问题在一些被称赞修炼的不错的人当中显的比较突出。总以为自己法学的好，对法认识的好，悟的好、悟的高、自以为是。有的人说：我不需要再去讲真相了，我主要是帮助同修提高对法的认识，过好关的问题就行了；有的组织起学法小组，但是从来不学法，还说光学法没有用，切磋才重要。所以参与学法的人，都只是在一些具体问题上争来争去的，反复争论的也是一些长期人心执著的问题。

师父说：“用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。”（《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉）

其实当自己认为自己不错时，坚持自己的认识是对的时候，就已经错了。

三、固守观念

人本来就固守千百年来骨子里形成的人的理，师父在《洪吟》诸多诗词中都指出“现代观念”、“進化论”、“无神论”对人的毒害。特别是中共党文化的灌输，更容易使人走极端。而且由于职业的不同、性别的不同、性格的不同等，往往都会固守着自己的观念、自己的认识、自己的习惯。容易用人的观念去看问题，去对待问题。

例如：我一次去与过“病业关”的同修交流时，其母亲问我：她儿子是不是“脑萎缩”？我说：师父已经把真修弟子的病根拿掉了，哪来的“脑萎缩”？其妻子就说：是某某医生同修说的。

过关本来要在修炼中应该放下执著心，但是有的人把它看作是个人生活中的事，用人心人念为依据去对待，把法放在了一边。

四、维护自我

现实中，有些人遭绑架，本应立刻向内找提高自己，却出于怕心，進一步做出作为修炼人不应该做的事。有的一遇到敏感时间，就将大法书，或者做真相资料的设备往别的同修家里搬。还有的长期将看完的《明慧周刊》等资料又归还资料点或协调人的，导致后者被绑架抄家时，家里有几麻袋的《明慧周刊》，多台报废的电脑、打印机等设备，以及积压的各种真相光碟，加重同修的魔难。还有的自己有电脑也不敢上明慧网，长期从做资料的同修那里拿正法交流资料等。根本不考虑给资料点增加了负担和安全隐患。

有的遇到矛盾时不是向内找、向内修自己，而是向外推、向外求。尤其是一个家庭都是修炼人时，就显得特别突出，夫妻之间，父母儿女之间，婆媳之间，岳婿之间，同修之间等等，遇到问题时只把对方看作是修炼人，用修炼人的标准要求对方，却忘了自己也是修炼人，遇到矛盾首先应该向内找自己。

有一次我参加一个交流会，目地是想帮助一家三口：父亲、女儿和女婿解决长时间存在的矛盾。开始父亲要讲女婿如何如何时，我阻止了他说：我们都是修炼人，遇到的矛盾都不是偶然的，都是我们要修去的东西，我如果让你讲了，你会越讲越气。因为你想让别人同情你，我如果也这样不是在做坏事了吗。他却理所当然说：你讲的我知道，但是我做不到。其实这句话翻译一下，意思就是我不想修。

在交流时，父亲就讲了女婿如何对他不尊敬，送给他的腊肉都发霉了（其实由于地域原因是很正常）等等，果真越讲越气。女儿讲丈夫只注重自己生活习惯，而不尊重她。而女婿说：这些事情，我都解释过，我从来没有把它当回事。

大家都认为他们讲的都不是个事儿，如果谁能首先用修炼人的心态面对，向内找自己，就解决了。比如女婿能放下自我，主动说声对不起，过去没有重视，表示今后注意改正，可能就平息了，但是因为大家都不是向内看自己，结果和常人一样，闹的不欢而散。

师父说：“真正的去修你自己，碰到矛盾了、碰到问题了看自己哪错了、我应该怎么去对待，用法来衡量。大家想想，这不就是修炼吗？无论你出家也好、你在家修也好，常人能这样做吗？不能的，你不就在修自己吗？碰到不高兴的事，碰到使你生气的事，碰到个人利益、自我被撞击时，你能向内看、修自己、找自己的漏，矛盾中你就是无辜的也能这样：哦，我明白了，我一定是哪没做好，就是真的没错，也可能是以前欠下的业债，我把它做好，该还的就还。不断的碰到这样的问题，不断的遇到这样的事情，不断的修你自己。那么如果修炼人这样看问题，用正理修自己，你们在常人中碰到的不高兴的事是不是好事呢？”（《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉）

我们遇到问题时，第一时间应该回想师父是怎么讲的，法中是怎么教我们的；如果一个大觉者遇到这事，会如何对待。而不是任凭常人的情和观念左右自己。

五、我行我素

作为在大法中修炼的弟子，师父已经为弟子系统安排好了修炼的路，我们应该踏踏实实的按照师父安排的路去走好，做好大法弟子应该做的三件事。但是有一些同修还是我行我素，想干啥就干啥。

有的也不尊重常人的民族生活习惯，有的在公共场合不注意大法弟子的形像，说话不注意分寸，这些都给常人留下了不好的印象。有的对同修的善劝听不進去，结果多次被邪恶绑架、劳教、判刑。

还有些不顾师父在法中讲不要参与传销等的法。拉同修搞集资，搞理财产品，在平台上搞什么推销产品等等。同修多次指出也不听，还以没有生活来源为借口，断章取义的用大法为自己的行为作掩盖，却不查找自己为什么修炼了还没有生活来源，结果参与的同修中，有的遭邪恶迫害；有的造成了巨大经济损失；有的为打官司耗尽精力；甚至有的被旧势力钻空子夺去了生命。

还有的拉着同修去做什么免费理疗，购买保健食品、保健药，把自己混同于常人，根本不把自己当成炼功人。

还有大法书随便乱放，将书弄坏的、弄赃的。许多去世的同修，都是在这方面存在着问题的。敬师敬法是个很严肃的问题，不要因常人的不良习惯而被邪恶钻这方面的空子。

六、争强好胜

我发现这种执著心很强的人，往往当常人时就是强势的人，是常人的精英，在家中都是主导者。在修炼中修的也较精進，三件事上做的也比较好。但是争强好胜心也显的比较突出。特别是同修之间，家庭成员是修炼人的，争斗心显的更突出。

一种是遇事总要争个对错；只喜欢听奉承，不愿听不好听的。当同修指出自己的问题时，不是内找看自己存不存在此问题，而是一碰就顶，反过来指责别人有什么问题，甚至说某某同修也说你有什么执著，执著的争个对与错。

一种是面对公安警察时的激愤，把一切公安警察都视为邪恶的，在他们面前表示自己如何坚定，如何不怕邪恶，敢于喊“法轮大法好”，这不是证实大法，而是证实自己，没想警察中也有能救度的生命，如何用善念，用理智理性去对待、救度他们。致使自己的行为看似正确，实则偏离法，并不是善，导致众生对大法犯罪。

争强好胜这个问题是我们修炼提高的一大障碍。为什么这个执著很难去掉，这和我们长
期被中共邪党文化“斗争哲学”洗脑的结果是分不开的，要去掉这个执著，首先除了学好法，多学法，在法上提高外，同时也要多看看《九评》、《解体党文化》等，清除邪党文化在我们身上的流毒。逐步养成做事为他人考虑，形成“对的是他 错的是我”（《洪吟三》〈谁是谁非〉），遇到矛盾就向内找的良好机制。

七、执著于人中的名利情不放手

这是很多老年同修存在的问题。执著自己“病业”；执著自己的“退休金”，执著自己的儿孙等等。

如有一位同修十多年前就为儿孙的一些事很苦恼，找我交流；十多年后还是为同一个问题多次找我诉说。有的同修与我交流时说：我又找到了什么什么执著心了。我说：十多年前你就说找到的执著，你找的仍然还是这些执著。找执著心只是修炼中的一种机制，要把人心放下，去掉才是根本目地。

也有的人遇到什么事都要去找同修问，所谓切磋商量。而且遇有问题不是对照大法，而是以某某同修讲了，明慧网上怎么说怎么说了来衡量对错。时间长了增长严重的依赖心，学人不学法，不会用法来指导自己的修炼。

师父说：“别人都给你指出了你的问题，那算是你修的吗？当然修炼中也有师父借人口的点化，因为你们的修炼是我安排的，不是那些人。”（《再棒喝》）

有的同修老是担心别的同修有什么执著，会犯什么错，而且老是用自己的观念去要求别人。这已经是自己的执著了，还认为自己是为同修好，是对同修的慈悲。

有一段时间，我对女儿修炼状态不太好，懒惰不愿炼功，学法也不精進。妻子很着急，见自己说不管用，就叫同修到家里和女儿交流。但是每次同修来家时，女儿就回她的房间，还把门关的很响。为了此事，还闹得母女心里有隔阂。

我的冤狱结束后，妻子给我诉说女儿的表现。我与妻子交流说：是你心放不下太执著她了，你不是用修炼人的心态去看待，而是以母亲的情感去对待，以自己的标准去要求她，看似女儿的问题，其实都是你自己的心所促成的。你只看到她的不足一面，没有看到她的优点的一面。我说：女儿从小对名利看的就淡，就有一颗同情心。修大法后她更不象现在的年轻人，讲吃、讲穿、讲玩，追求时髦，她三次遭魔难，如果不是修大法，她是难以承受这种痛苦的。她没有我们那么多执著心，很大程度都是帮你去那个对情的执著的心。

后来大概是妻子执著女儿的情放下的缘故吧，女儿学法也重视起来了，后来也坚持每天炼功了。

世间的任何事都会形成一个执著，而且多是情造成的，如果不把心放下，老是想它，而单纯为了去执著又成了一种执著。要从根本上放下执著，首先得不断学法，在法上提高上来，要明白大法弟子的使命是什么，一旦心性能真正的提高上来，心里装着众生，装着自己天国的众生的期盼，我们个人遇到的那点事还能是事吗？

结语

师父说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）

对人来说，“放下自我”是很难，但是修炼人又必须得完全放下自我，才能“修成无私无我，先他后我的正觉”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）。而要达到目地，最好的法宝就是学好法，遇到矛盾从表面看怨不怨自己都得向内找自己。心里完全装着法和众生，自我才能真正的放下。