为养老金维权 写给法院院长的一封信

【明慧网二零二六年五月二十一日】

写在前面的话

我是中国大陆一位法轮功学员，年已七旬，是退休教师。我因2021年被非法判刑后，养老金被社保中心扣发。我向法院递交行政诉讼状，法官阻挠不予立案。我又向中级法院递交诉状，中院也不按时立案。之后，我拨打法官热线12368后，中院立即做出由当地法院审理的裁定。之后，我再次向当地法院递交诉状，结果，立案法官还是不予立案。

我向当地法院院长投诉立案法官。我向法院院长投诉中，递交了的一封说明信（如下）。第二天，法院成功立案，并通知我去缴费。在進行二审时，我给二审法官递交了相关上诉文件的同时，还递交了这封写给法院院长的投诉说明信，弥补没有时间讲明真相的缺欠。

在此后维权过程中，我把下面这封信和申诉状，与相关的诉求，一起给人社局、社保中心、教委及单位相关人员，使他们更好的了解我和整个事件的原委。

下面是我向法院院长的投诉中递交的这份说明信的原文。

写给法院院长的投诉说明信

某院长，您好：

投诉人第二次向贵院递交诉状，××法官再次用“等半年会有立案或者不立案的信”的说法拒绝本人的诉讼请求。法官用这种方式再次拒绝受理投诉人的诉讼，不知是法官个人原因，还是贵院内部规定，还是上级法院的决定？不知是我诉求依法发放养老金触动了行政执法中存在的违法行为，让法官难以裁决？还是因投诉人是炼法轮功而坐牢，属于所谓的“特殊人群”可以不用遵守法律法规而“特殊对待”？如果说××法官为了不触动部委违法文件而为，可能会有渎职风险。如果针对法轮功而特殊对待投诉人，这种风险可能是难以想象的。

您也许了解到当前法轮功已经成为国际焦点之一。从1999年7月至今，国内依然在严酷打压的法轮功，国门外却随处可见法轮功自由炼功，这是不争的事实。国内众多学员虽历经重重魔难、打压，却初心不变，者也是事实。原因何在？或许了解一个老人的内心独白后，在增加睿智、找回生命真愿中，您会得到答案。

一、简述经历

我是初中化学老师，退休13年了。年轻时因在工作和家庭中争强好胜，不到四十岁就多病缠身：神经性头痛、神经性皮炎、气管炎、妇科病、萎缩性浅表性胃炎、视乳突炎、青光眼前期、老寒腿、月子病。有时多病齐犯，生活质量极低，死不了活不起的；各种医药、偏方不断，还学了几种气功，订了多种气功刊物，寻找解脱病痛良方。1998年初，气功高潮中，我偶遇法轮功，抱着试试看的想法学炼了（因不收费、不记名、可以不分时间地点炼功），出乎意料的结果让我选择了法轮功。1998年的夏天，我穿上了久违的短袖（胳膊皮炎不见了），脱掉秋裤穿上裙子（腿不疼了），吃东西不用忌口了（胃炎好了），其它的症状也不知什么时候没有的。我有了无病一身轻的幸福感，法轮功解决了医学和金钱解决不了的问题。那时我把法轮功当成祛病健身的好功法，认为师父功力很高，心存感激。我觉的法轮功给百姓带来了不花钱还健康的好事，值得信任（练其它气功花了不少钱也不能恢复健康）。

由于想搞明白为啥法轮功有这么好的“效果”，担心那些病以后会不会反复，我咨询得知：看看书就知道了。说的书就是宝书《转法轮》，书中对“病”的论述让我耳目一新。西医看病是从人体组织是否正常为标准诊断疾病，中医是从天人合一层面寻经走脉寒暑湿热虚实是否正常为诊断准则，气功是透过表现看到人体哪里有黑气哪里是病灶，法轮功讲出人生病的根本原因，提出彻底好病首先提升人的道德。而这个道德不但决定人身体健康，还决定着人的福禄寿。大法师父在《富而有德》文中讲：“富民乃君臣之道，尚钱而下下之举。富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。”让我明白老人为啥一再讲要积德行善。文中还说：“德乃生前所积，君、臣、富、贵皆从德而生，无德而不得，失德而散尽。故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。为此则必晓因果之事，明此可自束政、民之心，天下富而太平。”原来人的道德才是决定人命运乃至天下太平的根本。做个有道德之人一定是个好人，而好人也会积德行善，这对个人和社会都是有利无害的。这些粗浅的认识让我决定要坚持炼法轮功，做个有德行的好人。

明白这些理后，我首先放下对公婆的怨恨，主动和多年不往来的公婆和好，照顾赡养他们到仙逝。我主动放弃公婆两处家产的继承，化解了家庭矛盾。我又让继父在我家颐养天年到终老。如果我没有修炼法轮功，我是做不到的，因我家生活并不富裕，丈夫是下岗人员没找到工作，我工资不涨还被降级，孩子上学，日子很紧巴。而老人还有其他子女可依。是真、善、忍洪大内涵打开我胸襟，让我能坦然而为，内心还充满快乐！试想如果更多的人都能这样，那法官的工作量该减少多少啊？

二、沉重的选择

正当我懵懵懂懂的知道法轮功是佛法修炼，区别于历史上避世的宗教修行，只要在现实生活中按着真、善、忍准则要求自己行为，就是大法修炼时，还未搞明白修炼是不是迷信时，1999年7月20日取缔法轮功开始，我狭隘的认为取缔法轮功是个别权力者所为，出于对政府的信任，不想让“文革”那样的运动重现，我到北京信访，反映自己炼法轮功的实际情况。想让政府知道法轮功即能让人身体健康，也能让人重德做好人，对社会是有利无害的，如果百姓都能按着真、善、忍标准自我约束自己行为，社会将是和谐融洽的景象，所以不应取缔法轮功。结果，我被行政拘留。当天公安局二科科长问我能不能放弃法轮功？我说这么好，怎么能放下？！他就逼我写辞职书，然后把我关進了看守所，从此我就成了公安关注的对象。这个选择让我人生有得有失、有喜又悲。我得到了真正的大法修炼机缘，失去了一个教师该有的尊严、利益；我喜的是真、善、忍让我做到无怨无恨，要为他人着想，悲的是忧民不成反要忧己的饭碗。

三、艰辛的经历

27年中，在2000年，我因上访说真话被拘留；2008年中国新年前七天，因回答警察一个“炼”字被劳教两年；2021年，所谓的“7·1”敏感日前，在正常交往中被送到监狱。这些年我被扣发工资、被限制涨工资；我被监视、跟踪、被辱骂、被打、被电棍电、被野蛮灌食、被逼迫离婚；年近七十的人在铁窗内三九天用凉水浇身。我做错什么了？我哪里违法了？法轮功到底是什么？值得我一个接受无神论教育，从事自然科学教学的人能用生命去坚守？！

没有接触法轮功前，我把修行当成迷信，遥远的故事。佛道神是美好的神话中的人物，苦行僧是小部份人的生存方式。从《转法轮》这本书中，我才知佛道神是高境界的觉悟的人，道德高尚到只做好事不做坏事，具有大智慧、超能力的觉者。普通人要成为觉者的过程过去叫修行，现在称修炼。修炼是“迷信”的观念被破除。

法轮功的修炼形式是人在现实生活、工作中按着“真、善、忍”标准要求自己言行，使自己同化这个标准。通俗说，就是修炼人要做到：打不还手、骂不还口；做到坦然而忍；在利益面前讲随其自然；善到对谁都好，包括对你不好的人也要好；在什么情况下都得对人好，为他人着想，而更高标准就是要返本归真，这是做人的真正目地。

由于法轮功讲的是性命双修，所以很多人炼功初期会有祛病健身的神奇效果。我和很多的炼功人一样，自从修炼大法后，原有的病好了，也不犯了；不但自己受益，也解脱家人，还给国家节省了大量的医疗资源。我炼功至退休，没有请假条，27年没有医疗费，这都是可查到的事实。

法轮功能提升修炼者道德，这也是事实。首先炼功人不占便宜，因占便宜要用德交换，得不偿失！所以炼功人买东西、交易中不多拿物品，不少给钱，讲公平交易。即使超市漏刷了，发现后，也会让收银员补刷。这不是给谁看，也不是为了证实法轮功如何好，而是修炼人该有的行为准则。 “法轮大法好”真的不是口号，他能起到政、民自束人心的作用。这也是我要坚持法轮功的真实理由。

四、内心的呼唤

法轮功从1992年传出到1996年传遍全国，乡村城镇到处都能看到很多人学炼法轮功，北京街头巷尾早晚随处也能看到很多人炼功。妒嫉心极强的江泽民很不舒服，看到法轮功人数超过党员人数，妒嫉和对真、善、忍的惧怕让他生出不允许法轮功存在的恶念。从1996年到1999年历时三年派人查找消灭法轮功的证据，但都未找到。而乔石委员长却得出一个让江泽民更害怕的结论：法轮功于国于民有百利无一害。肯定法轮功是教人向善做好人，学者会逐渐摒弃自身的贪念，不会做违背良知、违法事的功法。

未达到目地的江泽民则选择了时任政法委书记罗干，让其完成他的意愿。罗干则指使其连襟中科院院士何祚庥在1999年制造了“4·25”事件，为“7·20”取缔法轮功制造借口。之后江泽民在1999年10月在接受法国《费加罗报》记者采访时，信口雌黄诬蔑法轮功为邪教，《人民日报》随后以此标题登出评论文章，从那时起江泽民和《人民日报》的说法就成为打压法轮功的所谓“法律依据”。邪教之词就这么强加给法轮功了。

您是法律行家，您知道迄今为止，中国人大、国务院从未公布任何法律、法规、决定或命令等关于给法轮功定性的文件。江泽民诬陷之词成了公检法利用刑法第300条打压法轮功的依据，也被说成“国家不让炼”的依据。其结果是把法轮功学员推到国家的对立面，成为法律制衡的对象，把参与的执法者推到违法办案的危险地步。因法轮功问题涉及到公检法司整个系统，也牵扯到社会各个角落。表现是人人要表态。

您想，如果说法轮功是佛法修炼，那么这种表态意味着什么，您自然明白，那么其结果可想而知。自古讲：天时、地利、人和。当前从天到地、从南到北频繁呈现各种异象，未解之谜。特别是六月大雪纷飞，冰雹盖地，是不是上天在提示人们：回归传统，找回炎黄子孙人性中的善良。传统的儒释道精华被断章取义成了古为今用标榜自己的理论，失去了齐家治国平天下的作用。而真善忍三字简单明了，不但涵盖五千年文明的精华，更赋有深邃的宇宙力量，能深入生命深处，唤醒生命的夙愿。故此我坦诚向您表达自己的意愿，真诚希望您了解真相，找到“人和”的位置，在沧桑即变中安康。

五、执法者的无奈

我入狱的罪名是“利用邪教组织破坏法律实施”。首先“邪教组织”无法可寻。“法无明文规定不为罪”在这里失灵。“利用邪教组织”的指控没有具体手段、时间、地点 等“利用”的事实支撑。“破坏法律实施”的结论更无危害证据的支撑。

庭审中质证环节被“国家不让炼法轮功”而代替，针对“邪教”一词的庭辩被取消，对个人、社会的危害性的质证被省略。但执法者却回避公安部的公通字2000（39）文件，从1999年公布至今没有更新的14种邪教组织，其中没有法轮功的事实。回避国家新闻出版总署第50号令中第99条、第100条废除1999年“禁止出版法轮功书籍宣传品”的禁令的事实。因这两个至今有效的部委文件是法轮功合法，持有法轮功书籍合法有效的法律依据。被认定“有罪的证据”却是这些合法的书籍和音视频。庭审中只能取消这些所谓证据的质证环节，反而把书籍和音视频作为有罪的证据和刑期长短的依据。

执法者必须得判我“有罪”，在我的判决书上签上他们的姓名。这是执法者无法避免不愿为而为之的事。我理解执法者们要吃饭。在法轮功（被诬陷的）案件中他们没有独立的执法权。您比我清楚。但这种不正常的现象会在物极必反中结束，每个人在过程中都在给自己选择未来的位置。“文革”时期北京市公安局长刘传新的起落也许是参照物吧。

结语

今天跟您说些心里话也是我的选择。因为随着时间的推移，《转法轮》这本书打开了我的智慧，结合现代科学和现代人体科学我认识到觉者有超常的智慧、能力的原因是他们具备着巨大能量——慈悲！ 我要把神佛的慈悲揭示给您，相信您明智，能接受到这巨大能量。还告诉您，炼功人不管遭受什么样痛苦，损失有多大，都不会心生恨，也绝不会出现武僧护禅院那样的打斗。炼功人这些表现是打禅修行、青灯礼佛的参悟形式做不到的。这是纯善的体现，大忍的境界的体现！

个人体悟，粗浅认知。二十多年过去了，法轮功依然存在，在当今执政者的历史上未曾有的。这也佐证了这不是世间权力争夺之事。其结果不言而喻。法轮功学员传递神佛的慈悲，指给有缘人自救方法，是神佛在救人表现！

中国称为神州，儒释道承传至今，文明古迹中寺院道观比比皆是，那是神迹的记载。神佛真实存在不虚，善恶报应肯定存在不虚。借古喻今，正史《二十四史》中记载着佛教四次法难的经过和结果是不是参照物？“三武一宗之厄”北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣谤法毁佛，结果是自己短命殃及后人，国家不存。盛大的古罗马帝国因尼禄焚城嫁祸耶稣，把耶稣钉在十字架上冤枉致死后，导致先后四次大瘟疫让古罗马帝国消失。时代变迁，善恶报应的因果律不会改变。

上天有好生之德，神州必长存！因有儒释道传统文化深厚底蕴和“真善忍”普世价值巨大能量，能让很多人回归正道，回归传统，找回善良本性。这些人奠定华夏文明不会消失，好人将得到上苍的护佑。地球在净化中，惩罚的是不敬天地、不信神佛、谤佛谤法不配做人的人。大规模毁灭性灾难之所以一直没有发生，是上天还在等人觉醒，等智者做出关键抉择。

说真话我历经多重魔难，现今为了拿回我的养老金仍说出真话。相信您能感知真意，实情也能开启您尘封的记忆，找回生命夙愿，在上天保护有缘人中您能把握好生命航向，驶向美好的未来，让阖家也都平安吉祥！

祝福！

某某某（略）

（日期略）

（责任编辑：蒋明毅）