在做协调工作中向内找

【明慧网二零二六年二月十一日】近半年来，在修炼上、项目上，我都感觉遇到了瓶颈。

此前的一年，我们小组虽然人手不多，但配合上高度默契，当时的感觉就是大家心都往一处想，在群组里你一言我一语的为项目添砖加瓦，做事的力度，就象五个指头攥在一起打出去的力量，非常的大。去年五月，我们推出了一套以传统文化为基础的劝退素材，与培训组同修配合，做了一次这方面的培训，之后收到了不错的反馈。当时组里的同修说，觉的我们配合着走过来的过程，大家都很珍惜这个环境。

但让我失落的是，就在五月培训前后，小组里发生了一些矛盾，协作的默契大不如前，甚至开始有些貌合神离。

矛盾发生后，有同修变的消极，有同修甚至两个月在群里一言不发。因为每位同修在组里都是以一当十、以一当百的，少了一个人的力量，就少了很多。事后我很努力的想去弥合同修们配合上的裂痕，但是当同修的反应不合我心意的时候，我的抱怨心、看不上同修的心等等都反了出来，心里责怪同修怎么不珍惜我们原来那么好的环境。

表面上我不是矛盾的当事人，去协调同修的关系也都是为了项目好，就以此为借口，一味的向外看、向外求，没过多久就发现自己的牛角尖已经钻到头了。

有一天我和同修学法学到：“刚才我就讲到这份上，我的思想虽然说到他了，而人的语言好象还没说到他，所以他那儿根本就无动于衷，明知而假装不懂。”（《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉）

我一开始觉的这段法只是在讲旧势力，但和同修交流后，我理解到这里师父说的也是我的问题。在和同修有矛盾时，不管嘴里如何说别人不对，其实明白的一面也知道是自己跟宇宙的理拧劲了。而因为向内找总是浅尝辄止，对自己的很多问题都是“明知而假装不懂”。

一、意识到自己的狭隘

回头想想自己，为什么在和同修沟通过程中，老遇到拧劲的事？同修指出，我有一种观念：认为自己哪怕说话、做事方式不妥，只要“出发点是好的”，就应该理所当然的得到更多的包容。总觉的别人的问题才是大问题，自己哪怕有问题，也因为种种原因而情有可原。其实这是一种不严格要求自己和懒惰的表现。何况我指出同修不足的每一句话，其实都可以反过来说我自己。

比如，在一件事情上，同修A的认识和我不同。而在我看来，只要和我的悟法不一样，同修A就给我扣上一顶“不用法衡量”的帽子，从而难以就此事沟通下去。但反过来会发现同修就是我的镜子——我也总是预设对方必须按照我认同的一种具体的做法去做，否则就要说对方“不符合法”，这无意间就把自己的认识摆高了。

师父告诉我们“不同层次有不同层次的法”（《转法轮》），释迦牟尼佛要让后人不把自己的认识当作绝对的真理，而我却只允许同修在自己狭隘的认知范围内去行动。其实是控制欲太强，反而无意中就在试图安排别人的路。我意识到自己的思维方式太极端和绝对了，不懂得留有余地，是党文化。

当我把这一念放下的时候，我发现每位同修，其实都在以自己的方式向内找和突破，尽管他们的方式不一定完全符合我的期待，但宇宙那么大，法那么大，我的一孔之见，又怎么能理解宇宙和生命的繁荣呢？

二、深挖常人观念

另一方面，我还发现，我虽然看起来和熟悉的同修有话直说，但其实我也有一颗很强的怕得罪人的心。看到许多问题没能指出，从而导致了很多配合上的“后遗症”。深挖下去，是心底深处有一种依赖和不自信，害怕同修因矛盾而离开。因为觉的自己的修炼还不扎实，不相信少了同修项目还能做好。但正因为有这一念，和同修交流的时候很容易没有摆正基点，维护人情而没有维护法。

后来我悟到，只有我们在法上，路才能走得正、走的长久。而且我应该转变一个观念，就是同修之间的很多矛盾，并不是因为我指出问题的本身，而是我指出问题的方式，没有做到语气、善心加上道理，或是没有找到合适的场合和时机，或是太急功近利，总想毕其功于一役，而没有给同修留下思考的时间和余地。

進一步深挖，我为什么没做到语气、善心加上道理？我发现我有一层私心，就是觉的我明明已经很耐心的跟你沟通了，你怎么还不改变？其实是觉的我已经做到了一个自己观念中的标准，就自以为足够好了，如果还有不顺利的地方，那理所当然都是别人没做好，从而在沟通时带出很多抱怨的物质。

扪心自问，哪怕看似没说过分的话，但没有发自内心的把自己放低、以平等的姿态去尊重同修，别人也会感受到我的场是不纯的。而为什么不能把自己放低呢？我找到自我保护的心和求名的心，发现自己动过一念：生怕把自己放低了会被人看不起，我说的话同修就更不听了。

我悟到：想通过抢占制高点、维护“权威”的方式来解决问题，是常人的手段，是宇宙坏灭时期的标准，并不能真正的建立信任、消除间隔、凝聚团队。能圆容一切的只有法。同化真、善、忍，按师父的要求做，才是生命摆脱末后之灭的出路。所以我现在常常警醒自己，与同修沟通时保持真诚和谦虚，哪怕同修与我有再多分歧，都要尊重对方。

我还问自己：为什么我在和同修交流的过程中，总那么急于改变对方？我发现自己在要做的事多、压力大的时候，潜在的觉的和同修沟通是在耽误时间，从而想马上把问题解决。后来同修指出：急功近利也是党文化。再深挖急功近利的原因，发现是求结果和证实自己—总想着多完成点任务，想做出业绩，说到底还是求名的心。

另外，执著于改变别人，是强烈的有求之心。后来经一位同修多次提醒，我终于意识到，沟通时我把自己想表达的传达到位就足矣了，剩下的应该顺其自然，给对方留有缓冲和消化的余地，这也是一种善的体现。

三、找到对同修情的执著

向内找找到这里，我还是觉的没有触及心灵。直到有一次，我问一位很长时间不在群里发言的同修B：你什么时候才在群里发言？同修B回答的大意是，等群组里情的物质少一些了，大家都比较理性的时候再发言吧。这话我一开始是看不上的，我认为同修在向外求，当时同修发来的这条消息我都不想再看第二遍。

但后来我问自己，不愿意看这条消息的真的是我吗？还是我的执著不愿意被触及？于是我强迫自己反复去读同修发来的话，眼泪开始刷刷的往下流。我提醒自己，人心被刺痛就说明找对了，那一刻我觉的真的找到根上了，那就是对同修的情。表面上我协调同修之间的关系，是为了整体配合，为了有更大的救人力度，但我自己都没有察觉到，其实我非常执著于半年前大家那种推心置腹的融洽关系。执著于大家感情好，是私心、私念。正因为情很重，所以和同修交流过程中，容易陷于维护或指责，容易觉的别人的包容理所应当，说话也容易不分场合、缺少分寸，最后反而让很多事往不好的方向发展。

虽然现在我还不能完全做到君子之交淡如水，但我开始减少闲聊，和同修尽量在群里沟通，言语间也尽量对事不对人，哪怕再熟悉的同修，也要保持尊重。

四、慢慢走回正轨的我们

我说不清具体在哪个点上，改变了什么。但我能感受到团队在不知不觉中渐渐走回正轨。

因为小组里同修的成长环境、脾气秉性、对法的认识，都非常不同，有时候看似有难以弥合的鸿沟。但我因为担任协调工作，和每位同修的沟通都更多一些，也就更应该多去包容和理解，然后把自己在与不同同修交流过程中受益的部份，跟其他同修沟通，以促進彼此之间的理解。

有一次，我觉的我与同修B交流过程中受益的很多话，也同样适用于同修A，因此就此与同修A做了一些交流。神奇的是，几乎在同一时间，很久不在群里发言的同修B突然发来了一条消息，说她明白了，没有具体解释明白了什么，但从此也开始在群里发言了。

后来我和同修提及组里之前发生的矛盾时，同修B发来了一句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（《二零零二年美国费城法会讲法》）。同修A也问了我一句，你真的放下了吗？我才发现以前的事之所以一直没翻篇，其实是因为我自己没有真正放下。如果能早些把它放下，很多事早已是过眼烟云了吧。

我理解，团队中一切影响我们配合与救人的因素，都是旧势力的安排。因而遇到矛盾的时候，我们如果真的能做到向内找，这本身就是在否定旧势力的干扰。哪怕看到同修有任何不足，也应该多原谅、体谅别人，同时正念加持同修。如果我们因此而对同修产生不信任和成见，就上了旧势力的当了。

一路走来，无比感恩师尊的加持与看护，也感谢小组内同修对我的包容与支持。

以上交流如有不在法上的地方，请同修慈悲指正。