“原来老师还能这么当”

【明慧网二零二六年十一月三日】几年前，我开始涉足教育行业。不同于其他人拉关系、走后门、发传单的招生模式，我坚信大法弟子教课的内容只要符合传统文化，是启迪心灵、引人向善的，那么学生自然会纷至沓来，到此结缘。下面就将我的行业经历写出，与大家分享。

一、 不讲概念，只谈人心

谈起历史，别说孩子头疼，大人也感到枯燥乏味。可偏偏文史不分家；语文课本里的诗词歌赋，你要了解作者的生平经历、创作背景；历史课本的朝代纪年，你要如数家珍，倒背如流；就连地理课，都涉及世界史和大航海时代。所以要想学好文科，写好作文，都绕不开对“历史”的掌握。

为了更正党文化篡改的历史，让孩子们了解更为纯粹、正统的文化，我从教课的第一天起，便开始自行编写课本和课件，并且在讲解历史人物时，摒弃那些概念性的政治套词，着重讲解历史人物的道德风范和人性光辉。这样，让孩子们了解到一个人成功的底层逻辑不是英雄主义，而是他的道德通过了天地的审视和考核，使天、地、人三才达到了共通，所以宇宙的法则托举了他。而那些命途多舛或半路夭折的人物，要么是在上天的试炼中尚未通关，要么是为了在特定的节点传播文化或推动历史，完成任务后自然要结束人间的游历，被上天另派使命。以这个基点作为讲课的主线，孩子们自然而然地便认同了善恶有报、因果轮回的普世价值观。

比如，在讲王勃的《滕王阁序》时，里面有一句“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。“彭蠡”指的是鄱阳湖，我就借机给孩子们拓展元末时期，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖上展开的水战。我在地图上标注罗列出两个阵营的方位和主将，大致讲述了两军交战的经过。然后，问孩子们：“朱元璋的船队靠近岸边，進可攻、退可守，这叫什么？”有孩子答：“是地利。”我又问：“那第二天，大风自朱元璋阵营吹向陈友谅阵营，这叫什么？”有孩子抢答道：“是天时。”我继续引导：“陈友谅方的张定边不听指挥，直击朱元璋主舰，另一将领丁普朗背叛陈友谅，在后方撞散陈军的船队。这说明陈友谅的军队缺乏什么？”孩子们异口同声的答：“人和。”

我肯定道：“对喽，天时、地利、人和都站在朱元璋这边，所以别看他船小兵少，依然能以弱胜强。由此可见，一些决定历史拐点的事件，都有上天参与其中。就象兵仙韩信明修栈道、暗渡陈仓，帮助刘邦入主中原。可是后来诸葛亮北伐时，走的也是这条水路，却折戟沉沙，未能如愿。究其原因，是因为在西汉时期这里发生了武都大地震，汉水上游因此改道，从由南向北進入关中，变为由北向南汇入嘉陵江。如此一来，诸葛亮再走此路，便相当于逆水行舟。所以说‘人纵有冲天之志，非运不能自通’。而这个‘运’便是上天的规律和宇宙的法则，世间万物都为他所用，就象水流和天气，也由其驾驭驱使。”

我见孩子们若有所思，就继续引导说：“正所谓天发杀机，移星换宿，地发杀机，龙蛇起陆，而后面还有一句：人发杀机，天地反覆。由此可见，人心与天地相连，心灵的善恶好坏能直接决定命运的走向。你们听说过秦桧吗？”

有孩子在下面皱眉嫌弃：“知道，大奸臣，陷害岳飞的。”我跟着回应：“秦桧和妻子王氏在东窗下密谋陷害岳飞。秦桧死后，他的妻子找道士做法，道士说：‘夫人，我在阴曹见到了您的相公，他托我给你带句话，说东窗事发了。’王氏听后，吓晕了过去，因为她知道自己和丈夫悄悄密谋的事已被神明知晓，她和秦桧一样，都逃不脱地府的严惩。这就叫‘密室私语，天闻如雷’，人生一念，三尺头上的神灵便已记录在册，并以此来决定人类命运的走向。就象有的孩子抱怨自己最近很倒霉，昨天考试成绩差，回家屁股打开花；今天走路不小心，平地摔个大马趴。”

孩子们笑，我也笑着说：“他却不知道造成这些的原因，是因为他最近太调皮了，比如扯女生辫子，告同学黑状，孤立内向腼腆的孩子并给他们起外号。别以为这些轻飘飘的话语会消散在空气里，它们会结结实实的落在别人心上，甚至成为不少孩子的童年阴影。你们想，当自己这么做的时候，老天爷怎么看你？会因为你只是个孩子，就站在你这边吗？”大家听得很认真，都跟着摇起了头。

就这样，一节古文课，既讲解了诗词，又拓展了历史，同时教化了人心。像这样的例子还有很多，在此就不一一列举了。因为我的课生动有趣，让课本上一个个平面化的历史人物，在孩子们心中变的有血有肉、亲切形象。所以越来越多的孩子开始喜爱历史、主动了解历史，甚至有上小学的孩子将《岳飞传》和长安系列的历史读物随身携带，课间时远远望去，会看到他们将小小的脑袋扎進一本本厚重的大部头里，啃读的很起劲儿，这种反差经常让我感到欣慰。而传统文化的学习也让他们逐渐开智开慧，不但思如泉涌、笔若花开，写出的文章和诗歌还颇具禅意，象栖居竹林的野鹤，又像是守深山的道童。

家长们也跟我反馈说，自从上了我的课，孩子总觉的同龄人看的童话故事和漫画书籍太低幼，就喜欢买历史读物。而且去博物馆时，孩子还会把课上所讲的跟馆藏相关的知识分享给家长，让他们这些成年人都自愧不如，又惊喜不已。

二、 用法衡量，慈悲待人

在教学的初期，因为只有几个学生，我便临时租借了一间小教室作为教学地点。教室没有厕所，空调还是现装的，随着学生日渐增多，空间变的愈发局促。到后来，一个班走了，下个班又来。考虑到接孩子的家长们在门口聚集着，很容易发生挤蹭和龃龉，母亲同修便站在门口疏散交通，让大家有先有后、按序進出。不想这种做法得罪了一个孩子的奶奶，她觉的母亲是在有意让她的孙女最后一个出门。这个奶奶文化不高，又是农村出身，觉的孩子受了歧视，不分青红皂白的叉着腰就开骂，那话说的是要多难听有多难听。母亲同修见状耐心的向她解释，见她正在气头上听不進去，就沉默着笑呵呵的看对方，避免激起她的负面情绪。最后，和那个奶奶同行的人看不下去了，拉着这个奶奶走了，临走时，她嘴里还在愤愤不平的抱怨着。

事后，那个孩子的奶奶又来送孙女，想来是觉的之前有些过分，看到母亲同修时有些心虚、不自然，但母亲依然像什么也没发生过一样，热情的和她打招呼、聊天。几次相处下来，不但母亲与这个奶奶解除了误会，还给她讲真相做了三退。就这样，我和母亲同修利用与家长们接触和交谈的契机，以第三者的身份直接或间接的向有缘众生传递着真相。虽然不是每个人都能讲到三退那一步，但是基本真相在接触每个班的家长时都铺了一遍。

一次，母亲同修在擦拭教室的玻璃门时，惊奇地发现，上面竟然长出了两株优昙婆罗花。一开始我还不敢相信，用放大镜仔细端详，才发现：玻璃丝一样的花茎晶莹剔透，钟乳状的花瓣开了个小口，隐约还能窥见里面细若蚊足的花蕊。我们知道这是师父在鼓励弟子呢，心里感到说不出的殊胜与愉悦。

随着家长们的口耳相传和口碑效应的扩散，来找我学习的孩子越来越多。为了扩大教学空间，我决定搬迁教室。一个学生家长听说后，说很欣赏我，主动提出将她公司的会议室腾给我教学，并表示不收取任何费用。结果到了会议室后，我才发现，这里面积大、视野开阔，哪里都好，就是墙上挂满了邪党语录和标识，问了问，还说不能摘，因为这个会议室以前是党员活动室，装修时花了不少钱。见这位家长确实出于好心，断然拒绝有些不通情理，直接使用更是违背本心。于是，我和母亲同修商量后，决定给这位学生家长讲真相、劝三退，同时阐明利害关系。在讲真相之前，我双手合十，在心里恳求师父加持弟子，让有缘众生选择美好的未来，同时清除这些邪恶的标语，让这间房屋回归正用，教书育人的同时，也是在给这位家长铺垫未来的福分。

第二天，我就约见了这位家长，寒暄几句后，便开门见山的讲述了大法真相。她见我语言诚恳、逻辑清晰、态度不卑不亢，很认真的听我把真相讲完，过程中还提了几个问题，我和母亲同修一一做了解答。最后她不但同意三退，还允许我们摘掉所有标语，重新装饰房间。我向她表达了感谢，并且郑重的说：“虽然您有意让我无偿使用这间会议室，但我们是有信仰的人，明白不失不得的道理，所以还是要给您租金的。”

就这样，一块块布满红色标语、充斥着党文化的装饰被凿碎剥下，一张张承载着仁、义、礼、智、信内涵的挂画被贴上了墙面。来来往往的学生和家长们都交口称赞，说这屋子真是古香古色，哪个角落都透着敞亮，看起来真舒心。后来，我的教室又搬去了其他的地方，但一直和这位家长保持着良好的关系，除了自己的孩子外，她还把其他亲属的子女推荐到我这里来学习。

三、 有教无类，善待学生

在我从事教育的初期，曾被孔夫子的教学理念所打动。历史上的孔子有教无类，什么身份和地位的学生都收，那个时代的楚国人因为喜欢披头散发，被其他国家视为蛮夷，不愿与之往来，孔子却照收不误；冉雍的父亲是一个“贱且恶”的人，他也因此备受歧视与争议，孔子却接收了他，并安慰道：“不管你父母如何，你好好学，总会有出头之日的。就象杂毛耕牛生下的俊美小牛，一样可以用来祭祀，不会被山川之神舍弃。”孔子也因此被学生们称赞德比天地、心连广宇。

我想，我也是一个老师，而且是助师正法的大法弟子。对待孩子们时，我的心境应该象孔子一样，甚至要更加开阔，因为他们不但是我的学生，更是师父曾经的亲人，是待得救的众生。于是无论来上课的孩子脾性如何，学习成绩怎样，我和母亲同修都尽量的去引导和包容。

腼腆羞涩的孩子我会多鼓励，下课跟她开玩笑，发现她有写的好的文章或片段，立刻当堂宣读，加以称赞。实在调皮和脏话连篇的孩子，我也会疾言厉色的制止和罚站，过程中心不动但态度坚定，不允许他们将污言秽语带到课堂。有的孩子因为年龄小，刚开始上课时直往桌子底下钻；还有的孩子把零食碎屑满地乱撒，嚼过的泡泡糖黏在桌子下方。母亲同修就一遍遍的打扫，不厌其烦的把泡泡糖用工具铲下来。还有的孩子上课时总爱说话，手里拿着水瓶子乱晃；因为我上课时全部精力投入、无暇顾及，母亲就默默地站在孩子的侧方，用目光罩住他，没收他手里的东西，不让他影响课堂环境。

这种认真负责的态度也得到了家长们的交口称赞，家长跟母亲反馈说：“别看你家孩子班级里的人数多，那我们也愿意送过来。一是老师讲的好，二是认真负责。该罚站的罚站，该没收的没收，不象其它机构的老师，哄着孩子玩，只要不调皮，孩子课上学不学，他都不管。”

因为恩威并施、宽严相济，孩子们敬重我的同时也很喜爱我，一下课就跑来与我亲近。我的讲桌上也堆满了学生亲手编织的毛线戒指、串珠手绳、旅游带回的纪念品和好吃的零食等。因为是孩子们的心意，我只能通通收下，然后再在班级搞活动时购买各种精美的礼品分发到他们的手中。

一次，我在某个班讲完课清点物品时，发现自己用来奖励孩子的礼品少了一份，而这个礼品不是每个人都有的，需要孩子回答问题、积累一定的通关次数才能获得，所以很稀少。我想，用人的办法找出偷拿礼品的孩子并不难，只要挨个儿搜查书包和桌洞就可以了。但是这样做，那个孩子就将曝光于人前，成为众矢之地，再加上班里的很多孩子都是同一个学校的，可能会把偷窃者的行为四处张扬，让他在校内抬不起头，从为这个孩子着想的角度出发，我觉的这样做不妥。可是如果置之不理，就相当于默许了这种顺手牵羊的行为，这无疑是对偷窃的纵容。应该怎么办呢？我求师父赐予我智慧，不一会儿就找出了解决方案。

我对这个班的孩子说：“你们学习我的课程已经有一段时间了，耳濡目染的都是孔孟之道、圣人之言。但是光明白道理不行啊，王阳明讲过知行合一，所以今天我们来实践一下。老师刚才放在桌子上的奖品少了一份，现在网络发达，这奖品也不是什么稀罕的东西，一搜索就能购买。我觉的那个偷拿东西的孩子，并不是贪图物品本身，而是出于一种好奇或恶作剧的心态。老师也有过童年，完全能与你共情。但不问自取是谓贼，不是君子所为。所以，你得交还回来，这样就说明你勇于改过，是个知行合一的男子汉。为了保护这位男子汉的名声，我想一会儿下课时，拉上教室中间的大窗帘，大家挨个儿贴着暖气片，从窗帘里穿过去，前一个孩子钻出来，下一个才能往里钻。过程中，没拿奖品的孩子得目不斜视、快速通过；拿了奖品的孩子就顺便将奖品放在窗台上。这样谁也不会知道你的身份。”

因为这个奖品精致小巧，揣在袖子里谁也看不见。所以在孩子们鱼贯而入、钻進窗帘时，我并不确定这个计划能否奏效。也就是说，那个孩子直接把礼品揣走，或顺手放在别人的桌洞里都是有可能的。没想到，就在最后几名孩子穿过窗帘时，帘子里突然传出了惊呼声，我扯开窗帘一看，那份被偷的奖品静悄悄地躺在窗台上，崭新如初，仿佛从没被人拿走过。现场的孩子们也都很意外，没想到不翼而飞的奖品真的“飞”回来了。他们纷纷向我竖起大拇指说：“老师，你真的太厉害了。”我也很高兴，为一个生命的改邪归正而喜悦，为没伤害他的尊严且完美解决此事而欣慰。我知道，这一切都是师父的慈悲，是道德教化的力量。

结语

在我涉足教育行业之前，从没有过教学经验，也没考察过当地的市场，这种毫无准备的跨行业尝试，在不少人看来，无异于不自量力的冒险。可是在师父的加持下，我却在短时间内迅速积累了生源。其它教育机构的人看见我这里从早到晚门庭若市，便有意无意的来打探，结果发现：教室里没有豪华装修，只有四面白墙和一块黑板；招生时没有宣传手册和海报，全靠家长口耳相传；教学时没有团队，只有我一个老师。而我一个人所教学生的数量，却比不少机构的孩子还要多。他们很纳闷，也很好奇，谈话间还在猜测是不是哪个学校的老师给我推荐了生源，怀疑我有靠山。

而我确实是有靠山的，那就是慈悲的恩师和宇宙大法。经常有学生和家长当着我的面询问：“老师，您读过哪些书？怎么讲起话来出口成章、字字珠玑？”还有的孩子说：“老师，听了你的课我才知道，原来老师还能这么当，还能这么有人格魅力！我将来也要当老师，也讲传统文化。”

每当听到这些夸赞，我都会淡然一笑，因为我知道自己没读过万卷书，也没系统的做过文学积累。可是每当我备课时，思维总能被瞬间打开，而我想要搜罗的素材也会以各种方式从网站里出其不意的蹦出来。我把它们整合在一起时，头脑中还会继续爆发出新的灵感，不知从哪来，却源源不断、层出不穷。教学时，更是想到哪说到哪，不打草稿，却能将一些枯燥晦涩的故事讲得深入浅出、趣味横生。我深知这都是因为修炼了大法，师尊为我的头脑注入了智慧和灵感，而我也在教学之中实践着从大法中学到的法理，在自己的工作环境中做好。

回首这些年的教学经历，最令我触动的除了众生的得救和转变，还有历史长河中那些具有浩然正气的人物形象。每当我为他们的话语和经历所打动时，都会联想到他们的生命来源，或许其中就有我和你。轮回转世中我们随师下走，在各个朝代将修炼文化铺垫，洪荒大泽、九州宇甸都留存着我们的足迹和传说，为的就是今天，等待的也是今天。我一定要珍惜这最后的修炼机缘，精進如初，方能不负师恩，不负来时路。

（责任编辑：唐毅）